الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
351
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
الفصل السابع عشر والثامن عشر في : أصرم وأعلم ، وفي كل واحد منهما رجل واحد . واصرم بن حوشب جش عم ثقة * واعلم الأزدي د قد وثقه اصرم بن حوشب ، له كتاب ، أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن اصرم « ست » « 1 » . وفي : « ايضاح الاشتباه » اصرم ( بالهمزة المفتوحة فالصاد المهملة الساكنة والراء المفتوحة ) ابن حوشب ( بالحاء المهملة المفتوحة والواو الساكنة والشين المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة ) انتهى . وفي : « صه » اصرم بن حوشب البجلي عامي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انتهى « 2 » . وزاد : « جش » نسخة رواها « 3 » محمد بن خالد البرقي ، أخبرنا محمد والحسين عن الحسن بن حمزة ، قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال حدثني أبى عن اصرم بكتابه ، انتهى . « 4 » وفي : « د » ذكره في البابين ، ففي الباب الأول : اصرم بن حوشب ( ست ) له كتاب ، « 5 » وفي الثاني : اصرم بن حوشب البجلي ( ق ) عامي ثقة ، انتهى . « 6 » وفي : « الوجيزة » اصرم بن حوشب ثقة « 7 » . وفي قول الناظم رحمه اللّه ( جش عم ) إشارة إلى أن النجاشي رحمه اللّه قال إنه عامي ثقة .
--> ( 1 ) - 63 : الفهرست . ( 2 ) - 99 : خلاصة الأقوال . ( 3 ) - في المصدر : رواها عنه . ( 4 ) - 78 - النجاشي . ( 5 ) - ص : 60 ابن داود ( 6 ) - 429 : ابن داود ( 7 ) - 6 : الوجيزة